Βρεγμένα χαρτιά, και λόγια πνιγμένα Μέσα στου έρωτα το μαύρο βυθό Και λέω πως δε γράφτηκαν για μένα Για να μπορέσω να περάσω κι αυτό Που όσα με νοιάζουν σε σένα όλα μοιάζουν και είναι επικίνδυνο να τ’ αρνηθώ να κάνω ξανά πως δε σε θέλω Να αποφασίσω να ντυθώ και να βγω Να μην πιστεύω πως πονάει η αγάπη
Βρεγμένα χαρτιά, και λόγια πνιγμένα Μέσα στου έρωτα το μαύρο βυθό Και λέω πως δε γράφτηκαν για μένα Για να μπορέσω να περάσω κι αυτό Που όσα με νοιάζουν σε σένα όλα μοιάζουν και είναι επικίνδυνο να τ’ αρνηθώ να κάνω ξανά πως δε σε θέλω Να αποφασίσω να ντυθώ και να βγω Να μην πιστεύω πως πονάει η αγάπη
Βρεγμένα χαρτιά, και λόγια πνιγμένα Μέσα στου έρωτα το μαύρο βυθό Και λέω πως δε γράφτηκαν για μένα Για να μπορέσω να περάσω κι αυτό Που όσα με νοιάζουν σε σένα όλα μοιάζουν και είναι επικίνδυνο να τ’ αρνηθώ να κάνω ξανά πως δε σε θέλω Να αποφασίσω να ντυθώ και να βγω Να μην πιστεύω πως πονάει η αγάπη
Βρεγμένα χαρτιά, και λόγια πνιγμένα Μέσα στου έρωτα το μαύρο βυθό Και λέω πως δε γράφτηκαν για μένα Για να μπορέσω να περάσω κι αυτό Που όσα με νοιάζουν σε σένα όλα μοιάζουν και είναι επικίνδυνο να τ’ αρνηθώ να κάνω ξανά πως δε σε θέλω Να αποφασίσω να ντυθώ και να βγω Να μην πιστεύω πως πονάει η αγάπη
Βρεγμένα χαρτιά, και λόγια πνιγμένα Μέσα στου έρωτα το μαύρο βυθό Και λέω πως δε γράφτηκαν για μένα Για να μπορέσω να περάσω κι αυτό Που όσα με νοιάζουν σε σένα όλα μοιάζουν και είναι επικίνδυνο να τ’ αρνηθώ να κάνω ξανά πως δε σε θέλω Να αποφασίσω να ντυθώ και να βγω Να μην πιστεύω πως πονάει η αγάπη
Στον απόηχο των πρόσφατων καταστροφικών πυρκαγιών που κατέκαψαν τη βόρεια Αττική, την Εύβοια, την Ηλεία, τη Μεσσηνία και πολλές ακόμα περιοχές της πατρίδας μας, κυβέρνηση δεν χάνει ευκαιρία να τονίζει πως είναι ικανοποιημένη που δεν θρηνήσαμε ανθρώπινες ζωές, εξ αιτίας της άμεσης εφαρμογής σχεδίων εκκένωσης των περιοχών όπου ξεσπούσε πυρκαγιά.
Από θαύμα σώθηκε η μονή του Οσίου Δαυίδ στην Εύβοια από τη φωτιά, που την είχε κυριολεκτικά περικυκλώσει. Με εντολή του Μητροπολίτη Χαλκίδος Χρυσοστόμου η Ιερά Μονή Οσίου Δαυίδ εκκενώθηκε πριν περίπου 3 ώρες. Οι πατέρες πήραν τα Τίμια Λείψανα, τις Ιερές Εικόνες και τα κειμήλια της Μονής και απομακρύνθηκαν από αυτήν σύμφωνα με τις οδηγίες των αρμοδίων αρχών.
ΚΑΠΟΤΕ ΔΕΝ είναι παρά μια λάμψη πίσω απ’ τα βουνά -κει κατά το μέρος του πελάγου. Κάποτε πάλι ένας αέρας δυνατός που άξαφνα σταματάει όξω απ’ τα λιμάνια.
Νέα έρευνα δείχνει ότι το 40% των τροφίμων καταλήγει στα σκουπίδια, με πάνω από τις μισές ποσότητες να πετιούνται στην παραγωγή, πολύ πριν φτάσουν στο καλάθι του καταναλωτή. Το περιβαλλοντικό αποτύπωμα είναι βαρύ.
Ο άνθρωπος είναι ένα ζωντανό πλάσμα που έχει λάβει την κλήση να γίνει Θεός
Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Ware
«Ως εικόνα του Θεού ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να υπερβαίνει τον εαυτό του, να μεσιτεύει ανάμεσα στις ακρότητες και να τις οδηγεί στην αρμονία. Το ανθρώπινο ον δεν είναι πρωταρχικά ένα λογικό ζώον, ούτε ακόμη ένα πολιτικό ζώον, αλλά πολύ πιο θεμελιακά ένα ευχαριστιακό ζώον. Το υψηλότατο προνόμιο και η υπέρτατη κλήση μας, η πράξη η οποία μας πραγματώνει αυθεντικά, είναι να προσφέρουμε τον κόσμο ως ευχαριστία πίσω στον Θεό. Η ίδια η οικολογική κρίση έδειξε πως αυτό που χρειάζεται να επιδείξουμε είναι ένα ευχαριστιακό και ασκητικό πνεύμα, μια στάση αυτοπεριορισμού, κενωτικής απλότητας στον συνολικό τρόπο ζωής μας, μια θέληση να διακρίνουμε, και ως κοινότητες και σε προσωπικό επίπεδο, ανάμεσα σε αυτό που θέλουμε και σε αυτό που χρειαζόμαστε. Το γεγονός ότι θέλουμε κάτι, δεν σημαίνει αυτομάτως ότι έχουμε και το δικαίωμα να το αποκτήσουμε. Αυτό είναι ένα μάθημα που οι καταναλωτικές κοινωνίες σε όλον τον κόσμο δεν επιθυμούν να διδαχθούν. Με μια λέξη, εννοούμε ένα πνεύμα επώδυνης θυσίας. Άλλωστε η τελεία αγάπη είναι η θυσιαστική αγάπη. Να προσφέρεις τον κόσμο πίσω στον Θεό ευχαριστιακά, σημαίνει να προσφέρεις την ίδια σου τη ζωή ως θυσία στον Θεό, για χάρη των συνανθρώπων σου. Μόνο που με μια τέτοια θυσία, θα ανακαλύψουμε ότι δεν χάνουμε άλλα κερδίζουμε». Τα σοφά τούτα λόγια ανήκουν σε έναν από τους σπουδαιότερους θεολόγους του καιρού μας, στον π. Κάλλιστο Ware και τα καταθέτουμε ως μία από τις πιο γνήσιες ορθόδοξες μαρτυρίες για το θαύμα της ζωής, τον άνθρωπο και τη θέση του στη δημιουργία.
«Τα δέντρα είναι ιερά. Εκείνος που ξέρει να τους μιλάει, εκείνος που ξέρει να τα ακούει, αυτός μαθαίνει την αλήθεια. Δεν κηρύττουν νουθεσίες και διδαχές, μόνο κηρύττουν στον καθένα τον αρχαίο νόμο της ζωής»
Κάπου στη Νότια Λευκάδα, αρχές της δεκαετίας του 1960 …άνοιξη! Ήταν μια περίοδος που ο Δραγάτης ή «Αγροφύλαξ» ήταν η «εξουσία» του χωριού. Η ονομασία «Δραγάτης» προέρχεται από τη λέξη «δραγάτα», μία υπερυψωμένη ξύλινη σκοπιά -συνήθως πάνω σε δένδρα, απ’ όπου ο αγροφύλακας παρακολουθούσε τυχόν κλοπές ή ζημιές στα αμπέλια και σε άλλες καλλιέργειες.
Η πιο όμορφη αίσθηση στο χιόνι είναι η ησυχία με την οποία σκεπάζει την πλάση, όπου απλώνεται, αφράτο, κατάλευκο και απαλό. Μια απέραντη, βαθιά, βουβή γαλήνη που μέσα της ατάραχο βυθίζεται το βλέμμα, ατάραχος ο νους και η ψυχή μας.
«Πέτρα την πέτρα περπατώ, φέγγει και ξημερώνει Γλυκό πουλί τ’ αηδόνι» Ευ. Γκούφας
Ένα μνημείο της τοπικής αρχιτεκτονικής, ένας «ύμνος» των μαστόρων της πέτρας, των περίφημων πελεκάνων και κτιστάδων της Ηπείρου, το Γαναδιό στέκει αγέρωχο και επιβλητικό, σε υψόμετρο 870 μ. στις παρυφές του Σμόλικα. Σιωπηλό και ανέγγιχτο από το χρόνο, το Γαναδιό αποτελεί έναν τόπο σπάνιας ομορφιάς, στον οποίο η φύση και ο άνθρωπος συναντήθηκαν και συμπορεύτηκαν επί αιώνες αρμονικά!
«Μηλίτσα που ‘σαι στο γκρεμό τα μήλα φορτωμένη, τα μήλα σου λαχτάρισα, μα το γκρεμό φοβούμαι Σαν τον φοβάσαι το γκρεμό έλα απ’ το μονοπάτι να σου χαρίσω τα γλυκά τα τρυφερά μου μήλα» (Παραδοσιακό τραγούδι)
Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια μηλιά, η οποία αγαπούσε πολύ ένα αγοράκι. Και κάθε μέρα το αγόρι ερχόταν μάζευε τα φύλλα της κι έφτιαχνε στέμματα παριστάνοντας τον βασιλιά του δάσους. Σκαρφάλωνε στον κορμό της και στα κλαδιά της, τρώγοντας τους καρπούς της. Και έπαιζαν κρυφτό. Κι όταν κουραζόταν το αγόρι πλάγιαζε στη σκιά του δέντρου. Και το αγόρι αγαπούσε τη μηλιά πάρα πολύ. Και η μηλιά ήταν ευτυχισμένη.
ΚΑΠΟΤΕ ΔΕΝ είναι παρά μια λάμψη πίσω απ’ τα βουνά -κει κατά το μέρος του πελάγου. Κάποτε πάλι ένας αέρας δυνατός που άξαφνα σταματάει όξω απ’ τα λιμάνια.
Κι όσοι νογούν, το μάτι τους βουρκώνει Χρυσέ ζωής αέρα γιατί δε φτάνεις ως εμάς;
Κανένας δεν ακούει, κανένας. Όλοι τους πάνε κρατώντας ένα εικόνισμα και πάνω του η φωτιά. Κι ούτε μια μέρα, μια στιγμή στον τόπο αυτόν που να μη γίνεται άδικο και φονικό κανένα.
Γιατί δε φτάνεις ως εμάς;
Είπα θα φύγω. Τώρα. Μ’ ό,τι να’ ναι: το σάκο μου τον ταξιδιωτικό στον ώμο, στην τσέπη μου έναν Οδηγό, τη φωτογραφική μου μηχανή στο χέρι. Βαθιά στο χώμα και βαθιά στο σώμα μου θα πάω να βρω ποιος είμαι. Τι δίνω, τι μου δίνουν, και περισσεύει το άδικο.
Μ' αρέσουν τα ποιήματα που ζουν στο δρόμο, έξω απ' τα βιβλία: αυτά που τουρτουρίζουν στις γωνιές κι όλο καπνίζουν σαν φουγάρα· που αναβοσβήνουν, μες στη νύχτα, σαν Χριστουγεννιάτικα λαμπάκια... [Νίκος Χουλιαράς]